อบรม ลูก อริยวินัย สัมมาทิฏฐิ ความรับผิดชอบ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 53

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๘) ๒๕๕ เช่นกัน เหมือนขุมทรัพย์ที่ฝังไว้ใต้น้ำ ยังไม่ได้นำออกมาใช้ เพราะกรรมเจ้าชู้ที่หม่อมฉันเคยทำไว้นั้นตามมาทัน คือ หลังจากหม่อมฉันจุติจากตระกูลเศรษฐีนั้นแล้ว ก็ไปหมกไหม้อ

เนื้อหาเกี่ยวกับเส้นทางชีวิตที่ถูกกำหนดโดยกรรม ที่สะท้อนถึงความทุกข์และการเกิดใหม่ในหลายภพ โดยเฉพาะเมื่อประสบกับกรรมจากการเป็นชู้และผลกระทบที่ตามมา เมื่อกลายเป็นสัตว์ต่างๆ เช่น ลา ลิง และโค ที่ต้องเผช

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๘) ๒๕๖ อัปสรในสวนนันทวันบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ เป็นผู้ฉลาดในการ ฟ้อนรำาขับร้อง เป็นบาทบริจาริกาของท้าวสักกะ หลังจากจุติ จากดาวดึงส์พิภพนั้นแล้ว บุญที่เคยทำไว้ในครั้งที่เกิดเป็นลู

บทความนี้กล่าวถึงเทพอัปสรในสวนนันทวันบนสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ ซึ่งมีการกล่าวถึงกรรมที่ส่งผลย้อนกลับมาทั้งในด้านดีและชั่วของการเกิดในชาติที่ผ่านมาของนาง เทพอัปสรได้ทำงานร่วมกับท้าวสักกะ และพูดถึงผลของกรรมท

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๘) ๒๕๗ นางเทพอัปสรผู้เป็นบาทบริจาริกายำเกรงพระอินทร์ ฉะนั้น ผู้ใดปรารถนาโภคทรัพย์ อายุ ยศ และสุขอันเป็นทิพย์ จึง เว้นบาปทั้งหลาย ควรประพฤติแต่สุจริตธรรมด้วยกายวาจาใจ บุรุษแล

บทความนี้กล่าวถึงหลักธรรมคำสอนเกี่ยวกับการปฏิบัติตนในชีวิตประจำวันเพื่อให้ได้มาซึ่งโภคทรัพย์ อายุ ยศ และสุข โดยการเว้นบาปและประพฤติแต่สุจริตธรรม การสั่งสมกรรมดีในชาติปางก่อน รวมถึงความสำคัญของการมีปัญ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๘) ២៥៨ พระเจ้าอังคติราชทรงสดับวาจาที่ไพเราะของพระราช ธิดาแล้ว รู้สึกปลื้มพระทัย เหมือนมารดาบิดามีความเอ็นดูต่อ ถ้อยคำของบุตรรัก แต่อย่างไรก็ตาม คำพูดของพระนางก็ยังไม่ สามารถทำใ

เรื่องราวเกี่ยวกับพระเจ้าอังคติราชและพระราชธิดาที่พยายามช่วยดึงพระราชากลับคืนสู่ความเป็นสัมมาทิฎฐิ โดยมีการอ้อนวอนต่อเทพเจ้าต่างๆ เพื่อให้ช่วยปลดเปลื้องมิจฉาทิฏฐิ การกลับมาเป็นสัมมาทิฏฐิไม่ใช่เรื่องง่

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๑ การสร้างบารมี เป็นสิ่งที่มวลมนุษยชาติทั้งหลายจะต้อง บำเพ็ญกันทุกๆ วัน โดยไม่มีวันว่างเว้นจากการสร้างบารมี ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมี กระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เพราะเราได้

การสร้างบารมีเป็นสิ่งสำคัญที่มนุษย์ทุกคนต้องบำเพ็ญอย่างต่อเนื่อง โดยมีทั้งทาน ศีล และอุเบกขาบารมี และหมั่นฝึกความนิ่งของใจให้สะอาด เพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายใน ธรรมภาษิตจากพรหมนารทชาดกยกตัวอย่างการฝึก

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๒ กระทําย่อมดีตามไปด้วย การเปลี่ยนแปลงพฤติกรรมที่ไม่ดี ทุกอย่าง ต้องเริ่มปรับทัศนคติที่ใจก่อน ถ้าสภาพใจพร้อม แม้ อุปสรรคจะยิ่งใหญ่สูงเทียมฟ้า ก็ไม่สูงเกินกว่าใจ เมื่อตอนที

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาทัศนคติและการเปลี่ยนแปลงพฤติกรรม โดยการใช้สติปัญญาและความกรุณา ปรากฏการณ์เกี่ยวกับการที่พระนางรุจาราชธิดาขอความช่วยเหลือจากพระโพธิสัตว์ นารทะ เพื่อแก้ไขทัศนคติของพระบิดา โดยเน้

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๓ ท่านนารทฤๅษีทูลว่า “อาตมภาพมาจากเทวโลก คน ทั้งหลายรู้จักโดยนามว่า นารทะ โดยโคตรว่ากัสสปะ ที่ อาตมภาพมีฤทธิ์สามารถเหาะได้เพราะว่า อาตมภาพได้ฝึกตนให้ มีสัจจะ ธรรมะ ทมะ

เนื้อหาพูดถึงการสนทนาระหว่างนารทฤาษีกับพระเจ้าอังคติราช ซึ่งนารทฤาษีได้อธิบายถึงความจริงของปรโลกและการฝึกตนในอดีตเพื่อให้มีฤทธิ์ที่สามารถเหาะไปได้ โดยยืนยันว่ามีปรโลกและผู้คนที่มีมิจฉาทิฏฐิไม่สามารถเห

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๔ ยึดถือมิจฉาทิฏฐิ กำจัดทานและศีล ผิดในภรรยาของคนอื่น จุติจากโลกนี้แล้ว ย่อมไปเกิดในมหานรก ใครจะไปนรกเพื่อทวง ทรัพย์คืนกับมหาบพิตรผู้หยาบช้าเช่นนี้ ผู้ใดเป็นผู้ไม่มีศีลธรร

เนื้อหานี้พูดถึงมิจฉาทิฏฐิที่ฝังแน่นในใจของพระราชาและการเตือนเกี่ยวกับความทุกข์ในมหานรก พระโพธิสัตว์อธิบายว่าความประพฤติผิดศีลธรรมจะนำไปสู่การเกิดในนรกที่มืดมิดและน่าสะพรึงกลัว โดยมีการเตือนถึงภาพความ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๕ ตกลงบนศีรษะ สายอัสนีศิลาอันแดงโชน และยังมีลมร้อนยากที่ จะทนได้ สัตว์ในนรกไม่ได้รับความสุขแม้แต่น้อย นอกจากนี้ พระองค์จะถูกเทียมแทนรถ วิ่งไปวิ่งมา ต้องเหยียบแผ่นดิน อั

เนื้อหาพูดถึงความน่าสะพรึงกลัวของนรก โดยมีการอธิบายถึงทุกข์ทรมานที่พระองค์ต้องเผชิญ เช่น การเหยียบแผ่นดินที่ร้อนแทบร้อนจัด, ถูกแทงด้วยปฏิก, และการขึ้นต้นงิ้วที่เต็มไปด้วยหนามเหล็กคม สำหรับผู้ที่ทำผิดบ

Bะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๖ ท่านฤๅษี ขอท่านจงเป็นที่พึ่งของข้าพเจ้า เสมือนกับนํ้าดื่มแก้ กระหายในเวลากระหายน้ำ ขอท่านจงเป็นเหมือนเกาะเป็นที่ อาศัยในห้วงมหาสมุทร และขอท่านจงเป็นเหมือนประทีปส่อง สว่า

บทนี้เล่าเรื่องนารทฤๅษีผู้เป็นที่พึ่งของพระราชาโดยการสอนอรรถและธรรมในการดำเนินชีวิตให้ถูกต้อง ท่านสอนให้พระราชาปฏิบัติกุศลกรรมบถ 10 และตั้งมั่นในทศพิธราชธรรมเพื่อหลีกหนีจากนรกและสู่ทางบริสุทธิ์ เมื่อพ

ธรรมะเพื่อประช สัมมาทิฏฐิ (๙) ๒๖๗ ความมืดมนอนธการ นับเป็นอันตรายมากๆ พวกเราไม่ควร ประมาท ตราบใดที่เรายังไม่หลุดพ้นจากอาสวกิเลส ทุกคนมี โอกาสที่จะถูกกิเลสบังคับให้ทำผิดพลาดได้ทั้งนั้น หากไม่อยาก เป็นผู

ความมืดมนอนธการเป็นอันตราย ทุกคนมีโอกาสถูกกิเลสบังคับให้ทำผิดพลาด หากไม่อยากหลงผิดต้องทำจิตให้ตรงตามทางพระนิพพาน ปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัย สร้างบารมีในสังสารวัฏให้ปลอดภัยและมีชัยชนะในทุกภพชาต

ธรรมะเพื่อประช บุญ ห า ช่ อ ง ค อ ย ส่งผล ៤៨០ ก็เพื่อทําให้ทุกท่านได้เชื่อมั่นและมีกำลังใจในเรื่องการสร้างบารมี เหมือนกับท่านเหล่านั้น เพื่อให้มั่นใจว่า สิ่งที่ดีงามเหล่านี้ บัณฑิตนักปราชญ์ในกาลก่อนล้

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างบารมีและการฟังธรรมตามรอยพระเถระในอดีตที่เชื่อมโยงกับการดำเนินชีวิตเพื่อสร้างบุญ ทุกคนควรเชื่อมั่นในการกระทำดี และในครั้งสมัยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าพบได้สืบเนื่องถึ

ธรรมะเพื่อประช ถวายทาน นำมาซึ่งความสุข ๒๖๓ นักสร้างบารมีท่านนี้จึงมาเกิดในตระกูลที่มีชื่อเสียง แห่งหนึ่ง สมบูรณ์ด้วยสมบัติอันเป็นโลกิยะ ตระกูลนี้เป็นตระกูล สัมมาทิฏฐิ เลื่อมใสในพระศาสนามากและได้สร้างแ

ในบทนี้กล่าวถึงนักสร้างบารมีที่เกิดในตระกูลที่มีชื่อเสียงในเรื่องความเชื่อในพระศาสนา การถวายทาน และการสร้างบุญอย่างต่อเนื่อง ทุกคนในตระกูลนับถือพระรัตนตรัยและมีความพยายามในการบำเพ็ญบุญ เมื่อผู้คนในตระ

ธรรมะเพื่อประช เส้นทางสมณะ ๓๗๑ หลีกออกจากหมู่ไปอยู่แต่ผู้เดียว เป็นผู้ไม่ประมาท มีความเพียร มีจิตแน่แน่วดำเนินไปในหนทางสายกลาง อันประกอบด้วย อริยมรรคมีองค์ ๘ คือ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัม

บทความนี้กล่าวถึงการหลีกออกจากหมู่เพื่อแสวงหาทางกลางตามหลักอริยมรรค 8 ซึ่งนำไปสู่การเข้าถึงสมณะที่แท้จริง ขั้นแรกคือ พระโสดาบัน จนถึงพระอรหัต การเข้าถึงกายธรรมอรหัตช่วยขจัดทุกข์และกิเลสสิ้นเชื้อ ทำให้

ธรรมะเพื่อประชา จันทกุมาร บำเพ็ญขันติบารมี (๓) ៣៤៨ ปรารถนาจะไปสวรรค์ เพราะรู้ว่าสวรรค์เป็นดินแดนแห่งการ เสวยสุข แทบทุกศาสนาจะกล่าวถึงสวรรค์ไว้ว่าเป็นดินแดนที่นำ แต่ความสุขมาให้อย่างเดียว มนุษย์จึงพยาย

เรื่องราวนี้กล่าวถึงความปรารถนาของพระเจ้าเอกราชที่จะไปสวรรค์ แต่กลับได้รับคำปรึกษาจากผู้ที่มีมิจฉาทิฏฐิ ทำให้ต้องเผชิญกับอันตรายจากความเข้าใจผิด แม้มีเจตนาดี แต่การกระทำผิดจะนำไปสู่นรกแทน การมีสัมมาทิ

20 รวมพระธรรมเทศนา ๔ ตนอยู่ในเพศพรหมจรรย์ให้บริสุทธิ์บริบูรณ์ได้นั้น ต้อง อาศัยกัลยาณมิตรคอยชี้แนะ พระพุทธองค์จึงตรัสว่า “เรายังไม่เล็งเห็นธรรมอันอื่นแม้ สักอย่างหนึ่ง ซึ่งจะเป็นเหตุให้อริยมรรค อันประ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีชีวิตในเพศพรหมจรรย์ที่บริสุทธิ์ และความสำคัญของกัลยาณมิตรในการเจริญมรรคมีองค์ ๘ ที่จะช่วยให้ผู้ปฏิบัติได้พัฒนาจิตใจและเห็นคุณค่าของการให้ทาน บิดามารดา บุคคลที่ควรบูชา ร

suall อัธยาศัย ของมนุษย์ (๒) ๔๐ การสร้างบารมี เป็นสิ่งที่นักสร้างบารมีทั้งหลายจะต้อง นําเพ็ญกันทุกๆ วัน โดยไม่มีวันว่างเว้นเลย ตั้งแต่ทานบารมี ศีลบารมีเรื่อยไป จนกระทั่งถึงอุเบกขาบารมี เพราะเราเกิดมา

การสร้างบารมีเป็นกิจกรรมที่สำคัญที่เราควรทำในทุกวัน โดยเริ่มจากทานบารมี ศีลบารมี จนถึงอุเบกขาบารมี เพราะการเกิดมาเป็นมนุษย์คือโอกาสที่ดีที่สุดในการทำความดี เราควรหมั่นทำใจให้หยุดนิ่งอย่างเป็นประจำเพื่

Bsumaประช ความสุขของพระโสดาบัน ៣៦៨ มวลมนุษยชาติล้วนปรารถนาให้ตนเองมีความสุข แต่มี ผู้คนจํานวนมากมาย กลับเป็นอยู่ด้วยความประมาท หลงไป ก่อทุกข์ให้กับตัวเอง ความสุขที่ตนปรารถนา จึงเป็นเพียงแค่ ความฝัน คล

บทความนี้กล่าวถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการมีความสุข และวิธีการที่ความไม่ประมาทสามารถทำให้ชีวิตดีขึ้น อธิบายว่าเมื่อคนเราประมาท จะทำให้ตัวเองตกอยู่ในทุกข์อย่างไม่สิ้นสุด การมีจิตใจที่บริสุทธิ์และการประ

ธรรมะเพื่อประช ความสุขของพระโสดาบัน ๓๗๑ ไม่ถึงเสี้ยวที่ ไม่ถึงเสี้ยวที่ 9,000 900,000 พระเจ้าข้า” พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงอธิบายว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เหมือนอย่างอุปมาที่เธอทั้งหลายได้กล่าวนี่แหละ คือค

บทความนี้อธิบายถึงความสุขและความทุกข์ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุอริยธรรมของพระโสดาบัน ซึ่งมีความทุกข์ที่ลดน้อยลงเมื่อเปรียบเทียบกับความสุขที่ได้บรรลุธรรมและการทำความเข้าใจธรรมชาติของทุกข์ โดยนำเสนออุปมาท

Dsuem ประชาช สมณะแท้ คือ ผู้เข้าถึงพระรัตนตรัย ๔๐๑ สัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมา อาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ ย่อมเป็นที่ตั้ง แห่งความเป็นบุญเขตอันเลิศแก่ทายกผู้ท

ข้อความนี้อธิบายถึงความสำคัญของการเข้าถึงพระรัตนตรัยและการทำบุญตามหลักสัมมาทิฏฐิ สัมมาสังกัปปะ สัมมาวาจา สัมมากัมมันตะ สัมมาอาชีวะ สัมมาวายามะ สัมมาสติ และสัมมาสมาธิ ซึ่งเป็นฐานสำคัญแห่งการทำบุญและสร้